يوما اقتتلت فيه الأوس والخزرج ، وكان الظفر فيه للأوس ، ففعل ، فتنازع القوم عند ذلك ، وتفاخروا ، حتى قالوا : السلاح السلاح ، فبلغ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، فخرج إليهم بمن معه من المهاجرين والأنصار ، فقال : ( أتدّعون الجاهلية وأنا بين أظهركم ، بعد أن أكرمكم اللّه تعالى بالإسلام ، وألّف بينكم ) « 1 » فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان ، وكيد من عدوهم ، فألقوا السلاح ، وبكوا ، وعانق بعضهم بعضا ، ثم انصرفوا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، فما كان يوم أقبح أوّلا ، وأحسن آخرا من ذلك اليوم « 2 » . وقوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ [ آل عمران : 100 ] المعنى : إن تطيعوا من أثار الفتنة بينكم من اليهود ، وذكّركم العداوة . وقوله تعالى وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ [ آل عمران : 101 ] هذا استفهام ، والمراد به الإنكار ، وفي ذلك دليل على أن من لم تبلغه الشرائع فهو غير مكلف بها .

--> ( 1 ) في نسخة ( وألف بين قلوبكم ) ( ح / ص ) . ( 2 ) وفي الكشاف مثله ، ولفظه في آخر القصة ( فقال : أتدعون الجاهلية وأنا بين أظهركم بعد إذ أكرمكم اللّه بالإسلام وقطع به عنكم أمر الجاهلية وألف بينكم . فعرف القوم أنها نزغة من الشيطان وكيد من عدوّهم ، فألقوا السلاح وبكوا وعانق بعضهم بعضا ، ثم انصرفوا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، فما كان يوم أقبح أوّلا وأحسن آخرا من ذلك اليوم ) .